La cultura en general se puede encontrar como un complejo de redes de sistemas culturales y se puede entender que comparte agentes en recursos que se interaccionan, comunican y se transforman mutuamente.En concepción de la cultura digital en su integridad operativa material y simbólica organiza importantes consecuencias para el planeamiento y comprensión de las implicaciones culturales innovadoras para la tecnología. Los sistemas tecnológicos se interpretan, de hecho como identidades autónomas de carácter material que constituye los agentes activos de los impacto y están claramente separados de los sistemas culturales y sociales pasivos que sufren un inexoronablemente los impactos procedentes de agentes externos.
Los textos que anuncian coloquios en resúmenes de los estudios oficiales o de los articulos de gran prensa referentes al desarrollo multiliano, se tratan de los pictatos de las nuevas tecnologias de la informacio en la sociedad o en la cultura.Es imposible separar lo humano de su entorno materialni de los signos o imagenes a traves de los cuales dan sentido a la vida y al mundo no se puede separar al mundo de lo material ni de los objetos tecnicos.
¿LAS TECNOLOGIAS TIENEN UN IMPACTO?
No solo las técnicas de la tecnología son imaginadas, fabricadas y reinterpretadas para el uso del hombre, sino incluso el uso intensivo de los útiles por nosotros que constituye la humanidad; Es el mismo hombre quien habla.
La técnica es un ángulo del análisis de los sistemas socio técnicos globales, este punto de vista pone el acento sobre la parte material y artificial de los fenómenos humanos, y no como una entidad real que pudiera existir independientemente del resto, que tuviera efectos distintos y actuara por sí misma. Los humanos comprendemos de manera indirecta interacciones entre:
· Personas vivas y pensantes
· Entidades materiales naturales y artificiales
· Ideas y presentaciones
Es imposible para un humano separarse de su entorno material ni de las imágenes o signos que le das sentido a su vida y mundo.
Cabe destacar que una técnica no es buena, ni mal, ni neutra puesto que abriría muchas más posibilidades. No se trata de evaluar como tal los “impactos”, sino descubrir nuevos usos que nos brindan y nos comprometen: estos nos permitirían aprovechar y formular nuevos proyectos que explotarían nuevas virtudes.
Muy a menudo, en el momento en que deliberamos sobre los usos posibles de una tecnología dadas se cree en una posibilidad de las técnicas y su potencial para individuos o colectividades pretendidamente libres ilustradas y racionadas seria hacerse ilusiones. Mientras nosotros nos seguimos interrogando, nuevas tecnologías emergen en nuestra sociedad ya sean destinadas al éxito o simplemente desaparezcan después de una temporada.
El ciberespacio actuando como soporte de la inteligencia colectiva en una de sus principales condiciones de su desarrollo.
“Toda historia de la cibercultura testimonia ampliamente este proceso de retroacción positiva, es decir, el automantenimieto de la revolución de redes sociales”
En un principio el crecimiento del ciberespacio no determinaba automáticamente el desarrollo de la inteligencia colectiva, solamente facilitaba su entorno aceptable. Por su aspecto participativo, socializante u abierto, la inteligencia colectiva propuesta por la cibercultura constituye una de las mejores maneras contra el ritmo desestabilizador.
la cultura esta conformada por elementos de carácter simbólico, muchos de los cuales cuenta con muchos otros componentes que tienen el enorme valor en el mundo contemporáneo el propio autor muestra en su nota introductoria, "la actitud general frente al progreso de las nuevas tecnologías, en la virtualización en curso de la información y de la comunicación y en la mutación global de la civilización que resulta de ello"
Infraestructura tecnica
Después de aparecer los primeros ordenadores, la informática
se utilizaba a estadísticas de estados y la gestión de grandes empresas, se abrió una nueva robótica espacial que implementaba nuevas herramientas y máquinas
de comercialización, con diversos procesos de ordenadores, y búsqueda de
sistemas.
Por otra parte el movimiento social crecio haciéndose mas
fuerte , desarrollándose obamente de mejor manera en países desaroolados ,en
los 80 comenzaron a dibujarse nuevos horizontes, poco a poco existio la televisión
y la edición, luego con el tiempo icluso llegaron los mensajes interactivos,
los cuales permiten la cominucacion desde diferencias distacias o kilómetros.
La memoria asignada discos magnéticos de información permiten
reterner la inforcacion , la transmicion puede hacer que las vías de comunicación
sean inimaginables, incluso permiten la conexión directa y rápida ente lugar y
lugar, un ejemplo de ella es nuestra adorada red telefónica o de internet.
La programación en el ciberespacio no son solo materiakes o
solo redes, es una codificación de lo que somos, algún programa simple puede
llegar a ser mejor, que no los veamos no significa que no estén.
Cada uno de estos programas es un ordenador que cuyo centro
esta por todos lados y al mismo tiempo en ninguno.
podríamos valorar en un análisis sobre la interactividad. Existen
unos medios menos y mas desarrollados que proliferan bajo el efecto de la visualización
de la información, del progreso de las interfaces, del aumento de los poderes
de cálculo y de las velocidades de transmisión. Cada dispositivo de
comunicación depende de un análisis circunstancial, que remite a la necesidad
de una teoría de la comunicación renovada o, al menos, a una buena cartografía
de los modos de comunicación. El establecimiento de esta cartografía es tanto
más urgente por el hecho de que se pone a prueba la circunstancias políticas,
culturales, estéticas, económicas, sociales, educativas, incluso
epistemológicas de nuestro tiempo están, cada vez más, supeditadas a
configuraciones de comunicación, incluso mediante sistemas de coreos de electrónica, los mensajes no
están dirigidos a personas sino a temas y a subtemas. De todas formas, esto no
impide a los individuos contestarse, puesto que los mensajes están firmados.
Por otra parte, los individuos que entran en contacto a través de una
conferencia electró- nica también pueden generalmente comunicarse a través del
correo electrónico clásico, de persona a persona.
